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    <title><![CDATA[Commentaires du blog: Paris4- Philo]]></title>
    <link>http://www.paris4philo.org/</link>
    <description>Les 25 derniers commentaires publiés sur le blog &quot;Paris4- Philo&quot;</description>

        <language>fr</language>
    
    
    <pubDate>Sat, 17 Jul 2010 09:44:17 +0200</pubDate>    <lastBuildDate>Sat, 17 Jul 2010 09:44:17 +0200</lastBuildDate>    <generator>Over-blog.com RSS 2.0 Engine</generator>    <copyright>Copyright 2010 www.paris4philo.org</copyright>            <category>Culture</category>    <docs>http://www.rssboard.org/rss-specification/</docs>                        
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de renaud]]></title>
        <link>http://www.paris4philo.org/article-33200486-6.html#comment64941747</link>        <description><![CDATA[
  <p>
    Pourquoi&nbsp; Finkelkraut est présenté comme professeur polytechnique et philosophe dans ses interventions dans les médias. N'est il pas plus juste de le presenter sous le visage de celui qui
    s'exprime véritable : ce journaliste le presenterait plus justement en disant : finkelkraut, idéologue haineux, à qui l'on ouvre à nouveau les médias afin qu'il y déverses ses obsessions et sa
    haine des étrangers ou designés comme tels, lui fils d'etranger...
  </p>

  
]]></description>
        <pubDate>Fri, 16 Jul 2010 01:15:22 +0200</pubDate>        <guid >http://www.paris4philo.org/article-33200486-6.html#comment64941747</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de JOSEPH]]></title>
        <link>http://www.paris4philo.org/article-33200486-6.html#comment64941657</link>        <description><![CDATA[
  <p>
    D'où parles ce pseudo philosophe, qui donne envie de vomir
  </p>

  
]]></description>
        <pubDate>Fri, 16 Jul 2010 01:04:25 +0200</pubDate>        <guid >http://www.paris4philo.org/article-33200486-6.html#comment64941657</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Dig]]></title>
        <link>http://www.paris4philo.org/article-15451848-6.html#comment64795743</link>        <description><![CDATA[
  <p>
    Oui, il est dommage que ces liens soient rompus. Personnne pour nous aider ?
  </p>

  
]]></description>
        <pubDate>Mon, 12 Jul 2010 16:00:09 +0200</pubDate>        <guid >http://www.paris4philo.org/article-15451848-6.html#comment64795743</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de brougzog]]></title>
        <link>http://www.paris4philo.org/article-zizek-52969521-comments.html#comment64279429</link>        <description><![CDATA[
  <p>
    bon petit film
  </p>
  <p>
    Ce gars, de par son attitude, fait office de pépite fétiche dans le monde morne et parfois ennuyeux du milieu académique aux couloirs qui sentent la javel ou du monde tout court
  </p>
  <p>
    Il dit se jouer de son image pour mieux nous faire réfléchir sur le pourquoi de notre fascination à un personnage, comme symptome de nos manques
  </p>
  <p>
    On ressent une sorte de paranoia du desert qui est en lui ou en face de lui à laquelle, à chaque instant, il coupe court par ses gestes et paroles&nbsp;&nbsp;
  </p>
  <p>
    On reste suspendu à ses lèvres pour qu'il dise tout haut ce qu'on a gardé pour soi, par peur du ridicule
  </p>
  <p>
    Il fascine par son côté dada/impur qui assume&nbsp;
  </p>

  
]]></description>
        <pubDate>Wed, 30 Jun 2010 15:52:36 +0200</pubDate>        <guid >http://www.paris4philo.org/article-zizek-52969521-comments.html#comment64279429</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de patricia s]]></title>
        <link>http://www.paris4philo.org/article-5834465-6.html#comment63791025</link>        <description><![CDATA[
  <p>
    Bonjour
  </p>
  <p>
    Il semblerait que le blog de votre ami l'intarrissable n'existe plus. J'ai tenté plusieurs fois d'y accèder à partir de plusieurs liens différents et j'ai obtenu la même réponse (21juin10) : le
    blog n'existe plus.
  </p>
  <p>
    Merci
  </p>

  
]]></description>
        <pubDate>Mon, 21 Jun 2010 16:50:06 +0200</pubDate>        <guid >http://www.paris4philo.org/article-5834465-6.html#comment63791025</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de LA FARCE CONTINUE]]></title>
        <link>http://www.paris4philo.org/article-33200486-6.html#comment61372652</link>        <description><![CDATA[
  CONSTERNANT !!! Du journaliste ou du "philosophe", on ne sait lequel est le le plus consternant !! Quelle redoutable inculture de part et d'autre...

  
]]></description>
        <pubDate>Tue, 11 May 2010 09:36:22 +0200</pubDate>        <guid >http://www.paris4philo.org/article-33200486-6.html#comment61372652</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de DamDam]]></title>
        <link>http://www.paris4philo.org/article-11617575-6.html#comment60880039</link>        <description><![CDATA[
  <p>
    « Qui décide ce qui est vrai ou faux ? Vous ? »
  </p>
  <p>
    On ne décide pas de ce qui est vrai ou faux. Puis-je décider de la véracité de cette proposition : "nous sommes au printemps" ? Je peux décider ce que je veux, c'est soit vrai soit faux, et ça ne
    dépend pas de ce que j'en pense.
  </p>
  <p>
    &nbsp;
  </p>
  <p>
    « Mais à chacun son monde ! »
  </p>
  <p>
    Voulez-vous dire que vous pouvez être en automne si ça vous chante en plein mois de mai ? Vous pouvez considérer que (je cite votre premier commentaire) « Le révisionnisme est à la mode,
    aujourd'hui, complot, manipulation, sont devenus l'aiguillon de la TV people » ?
  </p>
  <p>
    La réalité, c'est que la télé éjecte ce qui se rapporte aux théories du complot. Sinon on verrait le film Zeitgeist à 20h50 sur M6. Et d'autres films du même genre. Sinon on verrait Jean Marie
    Bigard invité sur tous les plateaux au lieu d'en être réduit à faire ses sketchs sur son site web (lui qui remplissait le Stade de France il y a encore peu de temps). Sinon on ne verrait pas les
    journalistes se moquer constamment de ces théories du complot. Combien de journalistes ont traité Bigard de négationniste ? Combien l'ont soutenu ? Il est clair que dans les médias, peu de gens
    sont dans son camp. La conclusion est évidente : la masse médiatique est anti-complotiste.
  </p>
  <p>
    Si cela est la réalité, alors pourquoi/comment en êtes-vous arrivé à croire le contraire ? Comment votre esprit a-t-il pu croire, devant l'évidence que les médias rejettent massivement toute
    théorie du complot, que ces théories ont le vent en poupe ?
  </p>
  <p>
    La réponse se trouve dans le livre "La Société du Spectacle" de Debord. Debord nous y explique comment nous en sommes venu à prendre le faux pour le vrai. Je parie que si je regarde la télé 10
    heures par jour toute cette semaine, je ne verrai pas une seule minute de "théorie du complot". Ou bien peut-être verrai-je un journaliste se moquer de Bigard, tout au plus. Vous, vous penser que
    « Le révisionnisme est à la mode, aujourd'hui, complot, manipulation, sont devenus l'aiguillon de la TV people ».
  </p>
  <p>
    Il semble impensable de pouvoir croire l'opposé de la réalité lorsque celle-ci est aussi flagrante. Pourtant il s'agit bien de ça. Alors imaginez la difficulté que vous pourriez avoir a
    déterminer si oui ou non, nos esprits modernes sont bel et bien bousillés par un mécanisme qui nous fait prendre le faux pour le vrai... Si jamais c'est vrai, alors en théorie vous devriez
    arrivez à la conclusion que non, c'est faux. Si jamais ce n'est pas vrai, alors en théorie vous devriez arriver à la conclusion que c'est faux, c'est-à-dire la même conclusion. Conclusion : la
    conclusion ne vous aidera pas. Autre conclusion : si je tente de vous l'expliquez davantage, je ne peux que perdre mon temps.
  </p>
  <p>
    &nbsp;
  </p>
  <p>
    « J'attends donc votre développement ultérieur ¿ »
  </p>
  <p>
    Le Mac Do est un des nombreux symptomes de la falsification générale de la nourriture. Une nourriture qui a disparu, et que notre esprit considère comme existant toujours. Il est nécessaire pour
    notre esprit de croire cela, sinon nous serions obligés d'entreprendre des actions qui boulverseraient le monde, ce que nous ne voulons pas puisque nous nous sentons très bien, lobotomisés que
    nous sommes, dans le monde actuel.
  </p>
  <p>
    La nourriture de la population française est conçue grâce à l'industrie pétro-chimique. Derrière une fraise sur l'étalage d'un marché se cache le travail d'un chimiste qui a permis de produire
    des fraises sans terre et sans soleil, mais avec beaucoup de produits louches. Les biscuits "goût chocolat" sont fabriqués sans la moindre molécule de cacao. On trouve même des nuggets de
    volaille fabriqués avec des céréales qui donne l'illusion de la texture des morceaux de poulet mais qui ne contiennent aucun morceaux de poulet (véridique). Le fromage de synthèse (sans lait) a
    même été inventé récemment.
  </p>
  <p>
    Je pourrais donner mille exemples, mais vous allez me dire "et le bio ?". Oui et le bio, tout ce mouvement de gens soucieux de respecter la nature ? Comme tout, le bio est malheureusement
    virtuel. On voit dans les supermarchés des légumes bio, souvent emballés en très petites quantités dans des emballages plastiques (donc en pétrole). Ces légumes sont souvent produits à des
    centaines de kilomètres du lieu de vente (encore du pétrole, pour le transport). Ne parlons pas des bananes bio du Costa Rica... il faut brûler 150 000 litres de kérosène dans l'atmosphère pour
    les amener en France (je ne dis pas ce chiffre au hasard, c'est à peu près le chiffre réel). L'environnement est sauvé, en effet...
  </p>
  <p>
    Le bio ne peut représenter qu'une petite partie de l'alimentation du peuple français. Pour une raison simple : les agriculteurs sont devenus de moins en moins nombreux, et il n'en reste plus
    beaucoup. S'ils cultivaient tous en bio, alors ils ne pourraient pas produire assez pour une population de 60 millions d'habitants. Si on veut du vrai bio qui n'utilise pas des milliers de litres
    de pétrole pour une simple tomate, il est obligatoire que la population française devienne une population d'agriculteurs. Fini le tertiaire. Et ça, on ne le veut pas, mais alors pas du tout.
    Heureusement, le spectacle nous donne les outils pour croire que les choses vont en s'améliorant, que la mode du bio est un signe d'espoir, qu'il est possible de bien manger sans polluer, etc. La
    réalité est complètement zappée.
  </p>
  <p>
    Spectacle : « Le bio aide a préserver l'environnement »
  </p>
  <p>
    Réalité : « Le bio existe car l'environnement est foutu »
  </p>
  <p>
    &nbsp;
  </p>
  <p>
    Dans un monde sans problème de pollution, le mot "bio" n'existe pas. L'histoire est là pour le montrer. Il y a 5000 ans, on ne faisait pas tantôt du "bio", tantôt du chimique. On ne faisait que
    du bio et le mot "bio" n'existait pas. Car il n'avait pas de raison d'être. Lorsque le vrai bio a finit par disparaitre, nous avons eu besoin de ce mot pour créer une représentation imaginaire de
    la réalité disparue.
  </p>
  <p>
    &nbsp;
  </p>
  <p>
    « Non, je suis allé à Central Park, tous les soirs, chez un cultivateur Bio ... »
  </p>
  <p>
    Ah... La planète vous remercie. Au fait, un aller-retour Paris/New-York c'est 200 000 litres de kérosène brûlés dans l'atmosphère. Pour une durée de 2 fois 6 heures je crois, soit 12 heures de
    trajet au total. En 12 heures, vous avez utilisé plus d'essence que l'humain moyen dans sa vie entière.
  </p>
  <p>
    &nbsp;
  </p>
  <p>
    « Mais la réalité est un spectacle depuis la nuit des temps ...le langage est déjà une mascarade et une trahison de la réalité »
  </p>
  <p>
    Et cette phrase est un prétexte pour conserver votre mode de pensée aligné sur la masse. Cette pensée de masse est une zone de confort de laquelle il est pénible de sortir. Imaginez que vous
    deveniez nationaliste, anti-recyclage ou anti-bio, ce serait attroce, non ? Si. Alors reprenez un petit coup de spectacle et tout ira bien, les gens vous applaudiront lorsque vous direz « Il est
    mauvais pour un pays de se replier sur lui-même » ou encore « Je suis soucieux de la planète donc je mange bio ». Cela vous sera très profitable. Vos enfants en crèveront sans doute, par contre.
  </p>

  
]]></description>
        <pubDate>Sun, 02 May 2010 20:41:25 +0200</pubDate>        <guid >http://www.paris4philo.org/article-11617575-6.html#comment60880039</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de ritoyenne]]></title>
        <link>http://www.paris4philo.org/article-j-48601178-comments.html#comment60862402</link>        <description><![CDATA[
  <p>
    Il fallait bien le déterrer un jour ou l'autre - n'est-ce pas ?
  </p>

  
]]></description>
        <pubDate>Sun, 02 May 2010 15:25:39 +0200</pubDate>        <guid >http://www.paris4philo.org/article-j-48601178-comments.html#comment60862402</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Tietie007]]></title>
        <link>http://www.paris4philo.org/article-32842865-6.html#comment60838309</link>        <description><![CDATA[
  <p>
    La fameuse étude d'Harritt qui aurait prouvé qu'il y aurait de la thermite dans les poussières du WTC, c'est pipeau et Mario ...expérience bidon, non reproductible, avec des scientifiques comme
    Jones, un mormon qui kieffe Jésus en Amérique ... Vous voyez le niveau ? D'ailleurs cette étude était tellement loufoque que même les conspis l'ont abandonné ...pour la fusion froide, pour FHC !
    Lol ! Enfin bon, au mois on rigole !
  </p>

  
]]></description>
        <pubDate>Sun, 02 May 2010 02:13:06 +0200</pubDate>        <guid >http://www.paris4philo.org/article-32842865-6.html#comment60838309</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Tietie007]]></title>
        <link>http://www.paris4philo.org/article-badiou-le-communisme-le-capitalis-48233201-comments.html#comment60829016</link>        <description><![CDATA[
  <p>
    Badiou ...il aurait mieux fait de rester dans son empyrée philosophique au lieu de faire de la politique ...comme quoi on peut être un philosophe brillant et le Bernard Menez de la politique !
  </p>

  
]]></description>
        <pubDate>Sat, 01 May 2010 21:09:58 +0200</pubDate>        <guid >http://www.paris4philo.org/article-badiou-le-communisme-le-capitalis-48233201-comments.html#comment60829016</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Tietie007]]></title>
        <link>http://www.paris4philo.org/article-11617575-6.html#comment60828876</link>        <description><![CDATA[
  <p>
    &nbsp;
  </p>
  <p>
    <em><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Mais le problème est aussi d'ordre moral. Pourquoi croire quelque chose qui est faux ? Si le
    recyclage d'une bouteille pollue vraiment plus que de mettre la bouteille par terre, autant le savoir.</span></span></em>
  </p>
  <p>
    <br>
    <br>
  </p>
  <p style="font-style: normal;">
    Qui décide ce qui est vrai ou faux ? Vous ?
  </p>
  <p>
    &nbsp;
  </p>
  <p>
    <br>
    <br>
  </p>
  <p>
    <em><span style="font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Pour ça, il faudrait d'abord le voir comme il est. Le spectacle nous empêche de le
    voir.</span></span></em>
  </p>
  <p>
    Mais à chacun son monde ! La réel, comme vous le savez bien, est «&nbsp;l'objet pour soi&nbsp;» ! L'objet, en soi, n'est pas atteignable, à part, peut-être, les physiciens qui travaillent sur la
    matière !
  </p>
  <p>
    &nbsp;
  </p>
  <p>
    <span style="font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">»</span></span>
  </p>
  <p>
    <span style="font-size: 12pt;"><em><span style="font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif;">Raisonnement spectaculaire. Si la grande catastrophe écologique dont je parle ci-dessus tue
    une jolie fleur, est-ce que c'est grave ? Non, mais si on regarde la cause de la mort de cette fleur, le problème c'est qu'elle a aussi de nombreuses autres conséquences un peu moins bénignes. UN
    Mac Do à Paris, ce n'est pas grave. Mais c'est le symptôme de quelque chose de beaucoup plus grave (je ne développe pas pour l'instant).</span></em></span>
  </p>
  <p>
    <br>
    <br>
  </p>
  <p>
    <span style="font-size: 12pt;"><em>J</em></span><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;">'attends donc votre développement ultérieur …</span></span>
  </p>
  <p>
    <br>
    <br>
  </p>
  <p>
    <span style="font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif;"><em>Voilà l'exemple parfait. C'est faux et le spectacle vous fait croire que c'est vrai.</em></span>
  </p>
  <p>
    <br>
    <br>
  </p>
  <p>
    <span style="font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">Non, pas le spectacle, le concept !</span></span> <span style=
    "font-style: normal;">&nbsp;</span>
  </p>
  <p>
    <br>
    <br>
  </p>
  <p>
    <span style="font-size: 12pt;"><em><span style="font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif;">Il est pratiquement impossible que vous soyez allé à New York sans avoir mangé les produits
    d'un de ces géants de la nourriture (Kraft Foods, Nestlé, etc).</span></em></span>
  </p>
  <p>
    &nbsp; Non, je suis allé à Central Park, tous les soirs, chez un cultivateur Bio ...
  </p>
  <p>
    <span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><em>Ils y croient parce que le spectacle leur empêche de voir la réalité.</em></span></span>
  </p>
  <p>
    <br>
    <br>
  </p>
  <p style="font-style: normal;">
    <span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Mais la réalité est un spectacle depuis la nuit des temps ...le langage est déjà une mascarade et
    une trahison de la réalité … il n'y a que les zen, qui refuse de parler, qui peuvent, peut-être, être en adéquation avec la réalité ...</span></span>
  </p>

  
]]></description>
        <pubDate>Sat, 01 May 2010 21:06:49 +0200</pubDate>        <guid >http://www.paris4philo.org/article-11617575-6.html#comment60828876</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de DamDam]]></title>
        <link>http://www.paris4philo.org/article-11617575-6.html#comment60826259</link>        <description><![CDATA[
  <p>
    <span style="font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: x-small;">« Le tout est de savoir que l'on vit dans
    l'illusion, si on le sait, je ne vois pas où est le problème. »</span></span>
  </p>
  <p>
    <span style="font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: x-small;">Le problème ? Eh bien quand on essaie de sauver l'environnement et que l'illusion nous donne le sentiment de
    progresser alors qu'en réalité on regresse, il y a problème. Exemple : le recyclage donne l'impression aux gens d'agir, d'aider à la préservation de l'environnement. Cette illusion leur suffit.
    Ils se fichent de savoir que le processus total de traitement de leur bouteille en plastique pollue quasiment autant (voire peut-être plus dans certains cas) que s'ils l'avaient jeté directement
    dans la nature.</span>
  </p>
  <p>
    <span style="font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;"><span>Quand
    la première catastrophe écologique d'ampleur planétaire anéantira l'humanité, il sera peut-être trop tard pour se dire "finalement vivre dans l'illusion ça peut poser un léger
    problème".</span></span></span></span>
  </p>
  <p>
    <span style="font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;"><span>Mais
    le problème est aussi d'ordre moral. Pourquoi croire quelque chose qui est faux ? Si le recyclage d'une bouteille pollue vraiment plus que de mettre la bouteille par terre, autant le
    savoir.</span></span></span></span>
  </p>
  <p>
    &nbsp;
  </p>
  <p>
    <span style="font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style=
    "font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;"><span><span style="font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: x-small;">« j'accepte le monde comme il
    est&nbsp;»</span></span></span></span></span>
  </p>
  <p>
    <span style="font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style=
    "font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;"><span><span style="font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: x-small;">Pour ça, il faudrait d'abord le
    voir comme il est. Le spectacle nous empêche de le voir.</span></span></span></span></span>
  </p>
  <p>
    &nbsp;
  </p>
  <p>
    <span style="font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style=
    "font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;"><span><span style="font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: x-small;">« Qu'on trouve&nbsp;<em>Mc
    Do</em>&nbsp;ou un&nbsp;<em>Starbuck</em>, à&nbsp;<em>Paris</em>,&nbsp;<em>Londres</em>&nbsp;ou&nbsp;<em>New-York</em>, est-ce vraiment grave ? »</span></span></span></span></span>
  </p>
  <p>
    <span style="font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">Raisonnement spectaculaire. Si la grande catastrophe écologique dont je parle ci-dessus tue
    une jolie fleur, est-ce que c'est grave ? Non, mais si on regarde la cause de la mort de cette fleur, le problème c'est qu'elle a aussi de nombreuses autres conséquences un peu moins bénignes. UN
    Mac Do à Paris, ce n'est pas grave. Mais c'est le symptôme de quelque chose de beaucoup plus grave (je ne développe pas pour l'instant).</span></span>
  </p>
  <p>
    <span style="font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br></span></span>
  </p>
  <p>
    <span style="font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style=
    "font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: x-small;">« Mais on trouve une architecture différente, haussmanienne à Paris, victorienne à Londres ou hyper-moderne
    à&nbsp;<em>New-York</em>&nbsp;!&nbsp;»</span></span></span></span>
  </p>
  <p>
    <span style="font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span>Voilà l'exemple parfait. C'est faux et le spectacle vous fait croire que c'est vrai. L'architecture à Paris n'est
    absolument pas haussmanienne. Elle le fut, mais ça fait des lustres que plus aucun bâtiment n'a été construit selon l'architecture haussmanienne. Pourtant, quantités de bâtiments ont été
    construits ces dernières décennies. Nombre de bâtiments haussmaniens parmis tout ceux-ci : zéro.</span></span>
  </p>
  <p>
    <span style="font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;">Certes, il reste des bâtiments haussmaniens hérités du passé.
    Evidemment, je ne le nie pas. MAIS :</span></span>
  </p>
  <p>
    <span style="font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;">- ils ne dureront pas pour l'éternité</span></span>
  </p>
  <p>
    <span style="font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;">- beaucoup sont des faux (eh oui, à Paris est utilisée une
    technique qui permet de récupérer la façade d'un vieux bâtiment et la mettre sur un immeuble qui n'est qu'une moderne tour en béton, comme à Disneyland le dehors est joli mais le dedans est en
    toc, et même cela on ne pourra pas le faire pour toujours, les façades s'usant).</span></span>
  </p>
  <p>
    Donc dites au revoir pour toujours à ces bâtiments de style Haussmanien, car même s'il en reste un certain nombre, ce nombre est condamné à se réduire toujours davantage jusqu'à atteindre zéro.
    Cela va arriver dans très peu de temps. N'oubliez pas que l'Homme existe depuis 200 000 années. Haussmann, c'était hier. Demain, il n'y aura plus un seul de ses bâtiments debout. Là, on sera
    totalement New York. Pour l'instant, nous ne sommes que sur la route pour l'être tout à fait. Et le spectacle vous suggère cette croyance que Paris et New York n'ont rien à voir, alors qu'elles
    sont sur le même chemin, simplement avec un léger décalage, New York étant plus "en avance" que Paris sur le chemin qui mène au tout béton.
  </p>
  <p>
    &nbsp;
  </p>
  <p>
    <span style="font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: x-small;">« Je suis allé à New-York, cet été, et je n'ai mangé aucun<em>&nbsp;Big Mac</em>&nbsp;! »</span>
  </p>
  <p>
    <span style="font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: x-small;">Il est pratiquement impossible que vous soyez allé à New York sans avoir mangé les produits d'un de ces
    géants de la nourriture (Kraft Foods, Nestlé, etc).</span>
  </p>
  <p>
    &nbsp;
  </p>
  <p>
    <span style="font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style=
    "font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;"><span><span style="font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: x-small;">« J'ai l'impression que vous
    regrettez une culture dite "authentique", qui devrait rester figée à jamais, »</span></span></span></span></span>
  </p>
  <p>
    <span style="font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;"><span>Je
    regrette l'authentique. Mais il n'est pas utile que la culture soit figée. Dans nos 200 000 ans d'existence, elle a changé et pas qu'un peu, au fil du temps. J'ai aucun problème avec ça. Par
    contre, une nouveauté a surgit récemment. Exemple : les produits à l'ancienne dans les magasins. Purée à l'ancienne, moutarde à l'ancienne, jambon à l'ancienne, c'est la mode des produits "à
    l'ancienne". La purée en poudre (!) qui contient du butylhydroxytoluène (si si, ça existe, c'est un conservateur utilisé dans les purée en poudre) avec une photo de grand-mère qui touille sa
    purée sur l'emballage, c'est récent. Ca n'existait nul part en 1900. Nul part en 1800. Nul part en 1000. Nul part 2000 ans avant JC. Maintenant ça existe partout, et ça marche. Marquer "à
    l'ancienne" sur l'emballage fait vendre plus, parce que les gens y croient. Ils y croient parce que le spectacle leur empêche de voir la réalité. La réalité, c'est que pour être honnête, la
    grand-mère de l'emballage devrait être remplacée par un ingénieur en agro-alimentaire. Et dans sa main, pas de cuillère en bois pour touiller sa purée, mais un bidon industriel de
    butylhydroxytoluène.</span></span></span></span>
  </p>
  <p>
    <span style="font-size: x-small;">Là, ça ne se vendrait pas aussi bien ! Pourtant, ce serait plus proche de la réalité que cette grand-mère qui bien sûr, n'existe pas et ne travaille pas dans sa
    belle cuisine. Le produit est préparé en usine, dans un environnement qui n'ouvre pas vr</span>
  </p>

  
]]></description>
        <pubDate>Sat, 01 May 2010 20:20:08 +0200</pubDate>        <guid >http://www.paris4philo.org/article-11617575-6.html#comment60826259</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Raphaël]]></title>
        <link>http://www.paris4philo.org/article-33468315-6.html#comment60405262</link>        <description><![CDATA[
  <p>
    Un débat intéressant, mais qui mèle trop facilement droits et économie. Pourquoi un rapport si compliqué&nbsp;avec le libéralisme? Le libéralisme a porté la révolution
    francaise.&nbsp;&nbsp;&nbsp;
  </p>

  
]]></description>
        <pubDate>Sat, 24 Apr 2010 03:17:16 +0200</pubDate>        <guid >http://www.paris4philo.org/article-33468315-6.html#comment60405262</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Marco]]></title>
        <link>http://www.paris4philo.org/article-j-48601178-comments.html#comment59889897</link>        <description><![CDATA[
  <p>
    Bravo pour la reprise du site !
  </p>

  
]]></description>
        <pubDate>Wed, 14 Apr 2010 13:53:55 +0200</pubDate>        <guid >http://www.paris4philo.org/article-j-48601178-comments.html#comment59889897</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Carter]]></title>
        <link>http://www.paris4philo.org/article-33468315-6.html#comment58823340</link>        <description><![CDATA[
  Quels bavards ! pour finalement n'arriver nulle part. Quel pensum pour les oreilles !

  
]]></description>
        <pubDate>Fri, 26 Mar 2010 22:46:38 +0100</pubDate>        <guid >http://www.paris4philo.org/article-33468315-6.html#comment58823340</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Rodolf Marian Skowerski]]></title>
        <link>http://www.paris4philo.org/article-12222851-6.html#comment58647872</link>        <description><![CDATA[
  Sa pensée n'était pas révolutionnaire..Non... la source à laquelle il l'a si généreusement puisée existe en nous tous. Mais il faut plus que clairvoyance et perspicacité pour faire jaillir cette
  source: sa force n'était pas témérité mais courage, ses visions n'étaient pas folies, mais générosité... car il faut être magnanime, étant fier, il faut être probité, étant seul, pour porter ces
  vérités puis s'en détacher...comme ces lutteurs infatiguables, le corps huilé, dont on ne peut se saisir que l'espace d'un instant... l'humanité serait malheureusement un paradoxe, dans sa triste
  et merveilleuse nature, si elle pouvait porter plus d'un Nietzsche tous les 200 ou 300 ans... Porter seul le manque de courage des autres n'est pas chose dûe au commun des hommes... il faut
  entrevoir pour cela cette pierre rare et oser la porter au creux de sa main..."die Wille zur Macht"...

  
]]></description>
        <pubDate>Wed, 24 Mar 2010 04:54:08 +0100</pubDate>        <guid >http://www.paris4philo.org/article-12222851-6.html#comment58647872</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de MP]]></title>
        <link>http://www.paris4philo.org/article-11281145-6.html#comment56978151</link>        <description><![CDATA[
  Bonjour.<br>
  Très intéressant ; mais seuls les 2 premiers documents s'ouvrent... Frustrant. J'ai essayé PAC, Mac, 2 navigateurs ; pareil...<br>
  Serait-ce rectifiable ?<br>
  Merci

  
]]></description>
        <pubDate>Tue, 23 Feb 2010 15:46:23 +0100</pubDate>        <guid >http://www.paris4philo.org/article-11281145-6.html#comment56978151</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de boklm]]></title>
        <link>http://www.paris4philo.org/article-33110042-6.html#comment56931876</link>        <description><![CDATA[
  Mensonge ! Il n'est evidemment pas mort.

  
]]></description>
        <pubDate>Mon, 22 Feb 2010 20:25:35 +0100</pubDate>        <guid >http://www.paris4philo.org/article-33110042-6.html#comment56931876</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Pluto DINGO]]></title>
        <link>http://www.paris4philo.org/article-33468315-6.html#comment56404312</link>        <description><![CDATA[
  <span style="font-family: 'Lucida Grande'; font-size: 13px; line-height: 13px; white-space: pre-wrap;">Besoin d'un fou rire ? http://www.fous-rires.com</span>

  
]]></description>
        <pubDate>Sat, 13 Feb 2010 22:08:45 +0100</pubDate>        <guid >http://www.paris4philo.org/article-33468315-6.html#comment56404312</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de rozéfré]]></title>
        <link>http://www.paris4philo.org/article-33468315-6.html#comment53826935</link>        <description><![CDATA[
  <span style="font-family: 'Lucida Grande'; font-size: 16px; line-height: 16px; white-space: pre-wrap;">Bonne continuation.</span>

  
]]></description>
        <pubDate>Sat, 02 Jan 2010 00:13:22 +0100</pubDate>        <guid >http://www.paris4philo.org/article-33468315-6.html#comment53826935</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Ralph]]></title>
        <link>http://www.paris4philo.org/article-33468315-6.html#comment53354007</link>        <description><![CDATA[
  <span id="result_box" class="medium_text"><span style="font-size: 12pt;"><span style="background-color: #fff;" title="Интервью с Оруэлла было интересное и веселое.">Entretien avec George Orwell a
  été intéressant et amusant.</span> <span style="background-color: #fff;" title="Кто не слышал думаю стоит послушать, время потратите не зря.">Qui n'a pas entendu dire que je vaut la peine
  d'écouter, de passer du temps non en vain.</span></span></span>

  
]]></description>
        <pubDate>Tue, 22 Dec 2009 14:51:53 +0100</pubDate>        <guid >http://www.paris4philo.org/article-33468315-6.html#comment53354007</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Netoyens.info]]></title>
        <link>http://www.paris4philo.org/article-15451848-6.html#comment52079331</link>        <description><![CDATA[
  Bonjour et merci pour cette mine philosophique. Je voulais signaler que les liens proposés sur cette page permettant l'écoute des émissions sont rompus. Celui que je signale ci-dessous
  correspondrait-il à un de ceux-là ou peut-être aux deux bien que les dates des émissions ne correspondent pas ?<br>
  <br>
  <span class="c12_noir"><span style="color: #494c00;"><b>Le fétichisme de la marchandise - l'avenir d'un concept (1/2) :</b></span></span><br>
  http://web1.radio-france.fr/chaines/france-culture/nouveau_prog/connaissance/alacarte_fiche.php?src_id=30&amp;diff_id=195000371&amp;PHPSESSID=fa60cea8bab175f6e53e8247b75c2ef0<br>

  
]]></description>
        <pubDate>Mon, 30 Nov 2009 03:05:02 +0100</pubDate>        <guid >http://www.paris4philo.org/article-15451848-6.html#comment52079331</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de BOL]]></title>
        <link>http://www.paris4philo.org/article-10194408-6.html#comment51828960</link>        <description><![CDATA[
  La personne la plus anti-nazi serait donc Mr Fédier..Du coup je n'aimerais pas rencontrer un vrai nazi..

  
]]></description>
        <pubDate>Wed, 25 Nov 2009 16:31:44 +0100</pubDate>        <guid >http://www.paris4philo.org/article-10194408-6.html#comment51828960</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Mumen]]></title>
        <link>http://www.paris4philo.org/article-5369828-6.html#comment51532234</link>        <description><![CDATA[
  Que dire d'un auteur qu'il est impossible de comprendre sans avoir fait des années d'études ? En particulier quand ces études sont "en soi" stérilisantes pour l'imaginaire ?<br>
  <br>
  On comprend bien l'échec honteux de la philosophie à changer quoi que ce soit dans un monde qui parait de plus en plus étrange, incompréhensible et dangereux.<br>
  <br>
  Ce "Nigger" est dans le vrai. Et ceci dit sans le moindre humour.

  
]]></description>
        <pubDate>Fri, 20 Nov 2009 13:16:43 +0100</pubDate>        <guid >http://www.paris4philo.org/article-5369828-6.html#comment51532234</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Djemaa]]></title>
        <link>http://www.paris4philo.org/article-10504198-6.html#comment50575458</link>        <description><![CDATA[
  Bonjour, toutes mes félicitations pour ces articles! Pascal Djemaa, journaliste.<br>
  pascaldjemaa.over-blog.fr

  
]]></description>
        <pubDate>Wed, 04 Nov 2009 07:08:28 +0100</pubDate>        <guid >http://www.paris4philo.org/article-10504198-6.html#comment50575458</guid>
                                            </item>
  
 </channel>
</rss>