http://www.paris4philo.org/article-12550641-6.html#anchorComment Les 25 derniers commentaires publiés sur l'article "Tout Bourdieu" du blog "Paris4- Philo" fr Sat, 17 Jul 2010 09:44:17 +0200 Sat, 17 Jul 2010 09:44:17 +0200 Over-blog.com RSS 2.0 Engine Copyright 2010 www.paris4philo.org La philosophie en vie http://www.rssboard.org/rss-specification/ http://www.paris4philo.org/article-12550641-6.html#comment29186183 L'ontologie politique de Martin Heidegger. Assez dur dans le fond et qui n'est pas sans rappeler - c'est l'impression que j'ai eu du moins - le texte d'Arendt Heidegger le renard.

"En fait dès que l'on s'inquiète de comprendre, et non d'inculper ou de disculper, on aperçoit que le penseur [Heidegger] est moins le sujet que l'objet de ses stratégies réthoriques les plus fondamentales, celles qui se mettent en oeuvre lorsque, guidé par des schèmes pratiques de son habitus, il est en quelque sorte traversé, tel un médium, par la nécessité des espaces sociaux, inséparables d'espaces mentaux, qui entrent en relation à travers lui. C'est peut être parce qu'il na vraiment su ce qu'il disait que Heidegger a pu dire, sans avoir à se le dire vraiment, ce qu'il a dit. Et c'est peut être pour la même raison qu'il a refusé jusqu'au bout de s'expliquer sur son engagement nazi: le faire vraiment s'eut été (s') avouer que la "pensée essentielle" n'avait jamais pensé l'essentiel, c'est à dire l'impensé social qui s'exprimait à travers elle et le fondement vulgairement "anthropologique" de l'aveuglement extrême que seul peut susciter l'illusion de la toute-puissante pensée."

La teneur du livre (rédigé dans un jargon Bourdiesque pas toujours évident à suivre) est assez bien résumée dans sa conclusion,selon Bourdieu Heidegger est maître de l'euphémisme, du déguisement de la pensée, du double langage et de l'art d'affirmer tout en réfutant. En fait j'ai trouvé ce livre bien plus dur envers Heidegger que les critiques habituelles sans nuances de nazime, ici c'est plus une remise en cause totale du contenu à la limite de la négation de la portée philosophique de l'oeuvre la réduisant à des tours de passe-passe réthoriques (dans lesquels Heidegger finirait par se perdre lui même) masquant, à ses lecteurs et à lui même, sa profonde imprégnation personnelle des thèmes et thèses fondamentaux de la révolution conservatrice Allemande. On est peut être pas ici en présence du meilleur de Bourdieu...
]]> Tue, 08 Jul 2008 16:39:39 +0200 http://www.paris4philo.org/article-12550641-6.html#comment29186183