<![CDATA[Commentaires de l'article: Tout Céline]]> http://www.paris4philo.org/article-11183405-6.html#anchorComment Les 25 derniers commentaires publiés sur l'article "Tout Céline" du blog "Paris4- Philo" fr Sat, 17 Jul 2010 09:44:17 +0200 Sat, 17 Jul 2010 09:44:17 +0200 Over-blog.com RSS 2.0 Engine Copyright 2010 www.paris4philo.org La philosophie en vie http://www.rssboard.org/rss-specification/ <![CDATA[Commentaire de jp]]> http://www.paris4philo.org/article-11183405-6.html#comment20052542 merci pour tout. je cite :

"Céline était allergique à toute idéologie, de quelque tendance qu’elle soit. Toute idéologie impliquant un dogmatisme qu’il ne supportait pas. « je n’ai pas d’opinion (…) l’eau n’a pas d’opinion.» (Cahier Céline 5, p134) Toute idéologie indiquant pour lui une grille de pensée et de perception. […] Toute idéologie rendant les êtres épais, pleins, lourds, et, pour tout dire «insensibles », incapables d’émotion, « pleins d’eux-mêmes ». » 

on comprend d'autant moins l'antisémitisme de ses pamphlets, qu'il n'a d'ailleurs lui-même jamais réussi à expliquer. à ce propos une nouvelle interview vidéo de Céline va bientôt être mise en ligne, où il s'explique, et où on comprend encore moins. voir le premier entretien audio et l'article "Céline nazi?"

]]> Sat, 04 Aug 2007 14:18:31 +0200 http://www.paris4philo.org/article-11183405-6.html#comment20052542 <![CDATA[Commentaire de JOHN]]> http://www.paris4philo.org/article-11183405-6.html#comment20035929 à oyseaulx (commentaire n° : 3): bien vu pour la correction ! Effectivement c’est moi qui est fait l’erreur en recopiant une deuxième fois le mot « populaire » au lieu de « littéraire » !… désolé... il faut effectivement lire : « langue littéraire» (J’ai fait la correction pour le lien donné ci-dessus).
 
à jp (commentaire n° : 4) : « Céline n'est pas un penseur mais un styliste. »
Bien vu aussi ! puisque juste avant ce que j’ai déjà cité de l’essai ci-dessus, il est aussi écrit :
« Il faut prendre au sérieux l’esthétique et la critique de la culture que nous donne Céline dans les Entretiens avec le professeur Y : ces idées sont l’aboutissement naturel des pensées antérieures, à savoir une aversion très nette pour les intellectuels universitaires et pour le monde moderne, étouffé par son intellectualisme et son esprit d’analyse, une condamnation sévère de la littérature moderne qui a perdu tout contact avec l’émotion directe et avec la vie. Céline doute de la profondeur intellectuelle des auteurs à la mode : 
« … je suis hostile… j’ai pas d’idées moi, aucune, et je trouve rien de plus vulgaire, de plus commun, de plus dégoûtant que les idées. Les bibliothèques en sont pleines, et les terrasses des cafés… tous les impuissants regorgent d’idées. »
Ne pas avoir d’ « idées », c’est la philosophie de Céline. (1)
Quand Céline critique l’art de Sartre, c’est le côté théorique, didactique, « lycéen » qui lui déplaît (Cf. A l’agité du bocal). »
 
(1) A ce sujet voir aussi la citation donnée de l’essai de Nicole Debrie dans Quand la mort est en colère, L’enjeu esthétique des pamphlets céliniens (1997) :
http://alainsoral.frbb.net/Hybride-f6/Conseil-sur-Celine-p25186.htm?highlight=#25186
Ou directement à la fin de ce post :
http://alainsoral.frbb.net/Hybride-f6/un-peu-d-humour-LES-DESCHIENS-sur-les-socialos-communistes-p20921.htm?highlight=#20921
 
Complémentaire à cette philosophie Célinienne voisine du scepticisme, j'ai aussi donné ce classement de citations de Cioran (1911-1995) :
http://alainsoral.frbb.net/Mondo-2007-f5/SECRET-DES-ESPRITS-LIBRES-SORAL-DIEUDO-etc-t273.htm?highlight=C
]]> Fri, 03 Aug 2007 01:26:16 +0200 http://www.paris4philo.org/article-11183405-6.html#comment20035929 <![CDATA[Commentaire de jp]]> http://www.paris4philo.org/article-11183405-6.html#comment11389914
« [Céline] va très loin vers la gauche dans son programme social, avec les salaires maxima, la nationalisation des banques, des mines, des chemins de fer, des agences d’assurances, de l’industrie, des grands magasins. » (Cf. Les Beaux draps, p. 97-102) (p283)

Céline n'est pas un penseur mais un styliste. il déteste les idées, rien de plus commun : y en a plein les encyclopédies, disait-il (voir les interviews audio). bien malin donc celui qui réussira à pénétrer ses pensées. par ex. sa misanthropie : il a de la tendresse pour ses personnages dans ses romans, non?]]> Tue, 31 Jul 2007 01:14:12 +0200 http://www.paris4philo.org/article-11183405-6.html#comment11389914 <![CDATA[Commentaire de oyseaulx]]> http://www.paris4philo.org/article-11183405-6.html#comment11384147 populaire est devenue trop abstraite »

Je pense qu'il s'agit d'un lapsus et qu'il faut lire : « langue littéraire ».]]> Mon, 30 Jul 2007 17:12:35 +0200 http://www.paris4philo.org/article-11183405-6.html#comment11384147 <![CDATA[Commentaire de JOHN]]> http://www.paris4philo.org/article-11183405-6.html#comment11383682 Dans le dernier court extrait audio ci-dessus (celui intitulé « autre enregistrement audio »), l’interviewer demande à Céline de lui donner une explication au sujet de son style :
« Il y a un gros reproche que l’on formule à l’égard de vos livres : c’est l’emploi des mots les plus ordinaires… je ne dirais pas les plus vulgaires, ni les plus grossiers, mais souvent on dit : Céline est un écrivain qui se complait dans les mots les plus bas et qui choisit en général pour s’exprimer le langage le plus commun… »
 
Voici la réponse donnée dans Céline, Drieu, Brasillach et LA TENTATION FASCISTE * (éd. L’homme libre, 2005) au Chapitre « LE MÉPRIS DES IDÉOLOGIES ET LE CULTE DE L’ACTION », p155 :
« Bien que nous n’ayons pas ici à analyser le style de Céline, signalons cependant que ce style, lui-même, est une réaction contre l’« intellectualisme ». Céline veut, à tout prix, se montrer différent des intellectuels de son époque, car il les méprise. Céline a recours à la langue populaire et à l’argot parce qu’il croit que la langue populaire est devenue trop abstraite, trop intellectualiste, trop académique. Les ressources du langage académique lui paraissent taries : c’est pour cela qu’il puise dans le langage concret, imagé, populaire, loin des règles, des conventions, des grammairiens et des professeurs. C’est là qu’il croît retrouver l’émotion directe et subjective et éviter la contamination d’un intellectualisme coupé du réel. »
 
* sur la liste des chapitres de cet essai, voir sur :
http://alainsoral.frbb.net/Hybride-f6/Conseil-sur-Celine-p27179.htm?highlight=#27179
 
Sur la véritable raison de l’anticommunisme de Céline voir :
http://alainsoral.frbb.net/Hybride-f6/Que-pensez-vous-de-ces-lignes-de-Celine-p27178.htm?highlight=#27178
]]> Mon, 30 Jul 2007 16:33:18 +0200 http://www.paris4philo.org/article-11183405-6.html#comment11383682 <![CDATA[Commentaire de jp]]> http://www.paris4philo.org/article-11183405-6.html#comment11080278 Merci pour le commentaire. 
Que vous dire sinon de reprendre le Voyage une deuxième fois? en faisant peut être attention uniquement au style, selon le voeu même de céline qui disait ne porter aucun intérêt aux sujets de ses livres (la guerre par exemple, en l'occurrence).

]]> Fri, 06 Jul 2007 03:57:56 +0200 http://www.paris4philo.org/article-11183405-6.html#comment11080278 <![CDATA[Commentaire de Le Bon Docteur]]> http://www.paris4philo.org/article-11183405-6.html#comment11077448 Thu, 05 Jul 2007 21:22:58 +0200 http://www.paris4philo.org/article-11183405-6.html#comment11077448