Bon j'espère que tu mais aussi bizarre que cela puisse te paraître ça me paraît prématurer pour les raisons que je t'ai évoquer. Mais ça n'est pas impossible. Mais avant j'aimerai que tu prennes du souffle, que tu te jettes avec ton ressentir et tes perceptions propres dans les textes les plus difficiles comme le sophiste de Platon (Pour apprendre que la dialectique est une pensée de genre supême), dans les livres V de Zarathoustra et de l'Ethique, comprendre quau fond même si ca para^t très inaccessible il parlent de choses très concrètes (je parle pour Nietsche et Spinoza).

Coutinue, mais continue ta propre voie car un jour je sais que je te serai redevable. Je ne pense pas que s'agglutiner tristement soit la meilleure chosee à faire mieux vaut essaimer de toue part, suivre ses pistes et revenir avec ses récolte qu'on présente aux autres. Il y aura toujours la possiblité que je te présente des gens de Paris I une fois que tu seras à la Sorbonne. Si je t'ai fait des mise engarde c'est qu'étant professeur de philosophie on finit par produire un discours qui se veut dominanat mais qui est bien souvent malabouti. Le problème disait Deleuze c'est qu'on est forcé à communiquer, à produire du vide, ni lui, ni toi, ni moi n'échappons à cela. C'est aussi pour cela que Delueze sébutait sa conférence qur la création qui est sur ton site par la philsophie va mal, au fon là il réfléchissait son propre cas (Mort de Foucault et sa propre perte d'inspiration. Maintenant on a Badiou qui anfle à dire que "la temporalité de notre époque est obscure", il a besoin de déclarer la crise pour pouvoir débuter sa dialectique, pour queluqe part asseoir son pouvoir (discurssif) et amplifier ce qu'il décrit comme le vide. Mais passsons.

Mais là j'ai l'impression de faire mon Epicure conseillant Ménécène. Simplement laisse faire la vie, prend lui tout ce que tu peux à l'occasion / de manière opportune. Voilà juste pour te dire que ce n'était pas une reponse négative ou qui visait à t'attrister. Mais tu projettes beaucoup de choses à toi alors de les mettre en formes, ou plutôt de les affirmer, de ne pas laisser un autre le faire à ta place.

Bonne contitnuation, car chaquefois tu trouves des perles qui me parle ou plutôt qui me stimule. Continue et à charge de revanche.

A là j'ai décroché au bout de trois minutes : j'aurais bien insisté pour voir jusqu'où le "charabianisme autoproclamé " peut-aller , mais la masturbation intellectelle c plus de mon âge !!!

Ce qui se conçoit bien s'énonce clairement !! Et pourtant je n'avais pas lu les commentaires avant : j'expérimente en aveugle, en bonne scientifique que je suis !!!   

Si vous avez des insomnies : c'est parfait et ça ne coûte rien !!! 

Eric Marty publie Une Querelle avec Alain Badiou. Stéphane Zagdanski l'a interviewé pour Parolesdesjours :
http://parolesdesjours.free.fr/marty.htm

Moi qui suis un "classique", si je puis dire, et bien je ne comprends rien du tout à ce flot de récupération de concepts tarabiscotés... 
"principe de commencement iterne... crépuscule de la thèse hégélienne... EE; LDM" Mon Dieu ! quelle obscurité... à l'heure ou la philosophie doit-être morale, elle se perd en un jaron formaliste incroyable ! Aîe aîe ! Badiou... y a des limites!